Ludwig Wittgenstein: Osservazioni filosofiche Einaudi Introduzione e traduzione di Marino Rosso.

guter bis sehr guter Zustand, geringe Gebrauchs- und Alterungsspuren: Seitenschnitt gering schmutzfleckig - gelegentliche Textmarkierungen mit Bleistift - Schutzumschlag gering defekt, Le Osservazioni non sono il capolavoro di Wittgenstein. L'autore stesso le abbandonò subito dopo averle composte. La loro lettura tuttavia potrebbe abolire almeno un luogo comune, quello dei due Wittgenstein: uno (Tractatus) filosofo del linguaggio ideale e l'altro (Ricerche filosofiche) convertito al linguaggio ordinario. La nota sui due linguaggi del paragrafo 2 sembrerebbe il grido di battaglia del «secondo» Wittgenstein ma, per tacere dell'inquietante proposizione 5. 5563 del Tractatus, come ridurre, come conciliare il fenomenista critico e solipsista delle Osservazioni e il confutatore di fenomenismo e solipsismo delle Ricerche? D'altra parte come pareggiare il reticente purismo aprioristico del Tractatus e la esplicita fenomenologia delle Osservazioni? Naturalmente non stiamo insinuando che il numero dei Wittgenstein differenti vada accresciuto, al contrario che sia piú utile abbandonare questa sterile ricerca di ipostasi, senza cadere nello schema ugualmente parassitario di una «continuità senza fratture». Nella prefazione alle Ricerche avvertiamo che solo sullo sfondo del primitivo pensiero di Wittgenstein è autenticamente intelligibile anche il nuovo. Valga come documento il Tractatus. È impossibile forse penetrare la struttura e lo spirito del capolavoro di Wittgenstein se non si assimila anche la filosofia di quest'opera «minore». Gli esempi elementari che inaugurano l'ardua progressione delle Ricerche nella loro quotidianità e apparente accettazione del piú acritico senso comune si pongono come dissonanze con l'atmosfera introspettiva e premondana delle Osservazioni: questo mutamento non è una caduta né un risollevarsi da una caduta. ll suo schema si paragona al fenomeno artistico della «seconda semplicità», proprio come per questa il piú dannoso — e piú probabile — modo di fraintendere il suo esito è di accoglierlo come «ingenuità originaria o di ritorno». Lo studio delle Osservazioni serve, appunto, ad allontanare questo pericolo, Kunstleder, ca. 15,5 x 21,5, 313 Seiten